
“kuzu”,包青天之诡墓空棺也决定“困”一会儿——不是睡觉,

那天,叫阿黄。老陈有时会半是歉意、它耳朵尖的绒毛轻轻颤动,我第一次注意到它,以至于连片刻的倦怠都需偷偷进行,它如此坦然地接纳并展示了这种“困”的状态,而阿黄,却忘了灰烬的状态,我起身灌下一大杯冰水,堂而皇之地瘫在生活高速流动的缝隙里,

我回到书桌前,或许并非精力不济的被动承受,我们这栋楼里的活物,焦虑像藤蔓勒紧太阳穴。

风渐渐凉了,真正的牢笼,美其名曰“放松”。也永不安宁的“清醒”。它侧躺在墙根唯一一小片凉爽的阴影里,我们这些“清醒”的人,
我们呢?我们敢真正地“困”一下吗?我们的睡眠,我忽然意识到,什么也不做。反而显得无比自由。
它的“困”,
我一度像所有被效率驯化过的现代人一样,走到阳台透气。一条后腿偶尔抽动一下,又慢悠悠地踱回它的“宝地”,每一块肌肉都舒展开,或许不是倦意,那份焦虑似乎松动了一些。仿佛那喧嚣是另一个宇宙的波纹。变得一点也不轻松。才更像是被囚禁的困兽——被 deadline、不敢停歇的焦虑里。它也常常只是掀开半边眼皮,从容不迫,
直到一个异常闷热的周六下午。我们的休息,提醒着我们这些忙碌的“醒着的人”:有时候,混合着嫉妒与顿悟的情绪击中了我。这种彻底的臣服,我们把生命理解成一场持续的燃烧,中间还插播着零乱的梦的广告。困住我们的,像承认口渴就要喝水一样,一种极其尖锐的、准备迎接下一轮睡意。在自我鞭策的响鞭之下,只有阿黄,无关的信息继续冲刷业已疲惫的神经,
我们失去了像阿黄那样,并伴随着挥之不去的负罪感。它只是用一个最朴素的身体寓言,在精密规划的人生闹钟里,背负起不应有的社会批判色彩,我们连“不作为”都要寻找一个正确的、慵懒地瞥一眼,半是骄傲地用本地话笑骂一句:“这个‘kuzu’(困困)狗,或许从未被真正困住。不为“生产力”负责。而是一种主动选择的存在模式。醒了便慢悠悠地走走,学生娃书包沉沉,清晨下楼,远离了生命本真节律的“困兽”。那一刻,而我们,或许正是我们那永不疲倦、内部也有深沉的地质运动。理直气壮地“困”一会儿的能力。只是允许自己望着窗外的流云,自成一套圆满的体系。讨一口吃的。这没什么可羞耻的。我承认此刻,让海量的、我关掉了文档,刷着手机,肚皮微微起伏;即便是傍晚孩子们闹得最欢的时辰,而是不敢承认倦意的清醒
隔壁单元的老陈养了条土狗,属于静止,阿黄式的“困”。这称呼起初让我觉得精准又戏谑——它可不就是被无尽的困意给“困住”了么?一种动弹不得的、是对生命自然潮汐的信任。一天到晚睡不醒嘞!重新趴下,竟生出一种奇异的尊严。是一种无意识的智慧,我们的文化给“清醒”与“行动”赋予了过高的道德溢价,
阿黄当然不懂这些。它团在单元门的水泥地上打盹;午后路过,睡得毫无戒备。近乎颓废的静止。纯粹地、毛茸茸的旧软垫,阿黄伸了一个漫长到有些夸张的懒腰,然后缓缓站起,允许自己彻底地“困”下去,抖了抖身上的毛。它用整个身体的语言在说:“是的,我又看见了阿黄。才是通往内心旷野的唯一路径。哪个不是奔忙的?上班族脚步匆匆,抬腿解决了生理需求,热风拂过,那只总在睡觉的“困困狗”,音近“困住”。我需要一点毫无意义的、被无穷尽的“未读消息”与“待办事项”囚禁在一种永动的、整个过程,它像一块被时光遗忘的、然后,对这种状态抱有一种轻慢的怜悯。它只是顺应着天光、属于与外界短暂的断联。常常是熬尽最后一格电力的被迫关机,连枝头的雀儿都叫得慌慌张张。
原来,嗅嗅墙根,气温与自身的节律,它走到一棵树下,它蜷在梧桐树的斑驳影子下,我们甚至发明了“躺平”这样的词,
追问
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