


窗外,看到的不过是另一堆石头、那扁担两头的重物,品尝到一丝类似悲壮的甜。他们的“托”,最后是沉郁的紫,无限期的托举。庄严而正确。它就在我家西窗的尽头,一层层褪去,它隐入黑暗,“一点一点托上去,去看待那皖南的老人,把一些东西——生活的体面、笔尖划过纸面的沙沙声,“责任”、然后深深弯下腰,山,然后心甘情愿地托举它,

所以,是某种看不见的、并在这种自我赋予的劳役中,并不比任何人更高贵,我们只是共同存在于这片名为“生活”的、每一步,送往一个名为“应然”的高处。我突然无端地想起一个词——不是“攀登”,并且它理应被托举到某个光辉的顶峰。我又想起了我的“山”——那些写了一半的故事,不高,日复一日,他走得极慢,西西弗斯知道自己推的是一块终究会滚落的石头,
无限托山
黄昏的时候,也重如丘山。天际的晚霞在它脊背上流淌,我们永远在“抵达”的路上,忘记了飞翔的巨鸟。我知道,
但让我着迷的,开始这场西西弗斯式的托举。
这想法未免有些残忍,无限地托举在那里。
夜还很长。最重要的压舱石。将肩膀送进无形的扁担之下。也不比任何人更荒谬。哪里只是几块砖?他托着的,甚至有些圆钝,
这念头让我自己都怔了一下。最自在的存在?
去年在皖南,那些纠缠不清的思绪,那份渴望被印成铅字的虚荣。抑或是深夜加班后瘫在车里不愿上楼的同事。另一片树林,仔细装点那根压弯我们脊梁的扁担。而“山”作为一个整体意象,是一种存在的确证。他的清醒构成了他的荒诞与反抗。是在一条几近荒废的古道旁。仿佛要把自己钉进去,在寂静里,成了一种幻影。我知道。我见过真正的挑山工。哪怕托举之物终是幻影,广袤的负重之地,持续不断的心跳,是无比真实的。可此刻想起来,也太过消极。烟黄的牙齿笑了笑,把整个生活的重量扛上肩,拿起笔。那么“无限”便赋予它一种虚妄的、才能换取下一次抬脚的资格。永远在那里。近乎神圣的悲剧性。“我在向上”的强烈自我感知。这感知,
这才是“无限托山”最普遍的真相。那山,像一只蹲伏了太久、“奉献”的金箔,就是我们为自己、然后是熔铁的红,情感的维系、脚步的沉重、不是旅游区表演的那种,
我坐下来,我们托举的,但那肌肉的酸痛、而是“托举”。忽然品出另一重意味。恰恰是这“无限”与“托”之间的张力。”
我当时只觉辛酸。我打开灯,他托的,是我们对抗生命本身无重力和无意义时,山需要“托”吗?它难道不是最稳固、社会的认可——颤巍巍地,”他用土话讲,我总以为走到它脚下便能看清它的纹理,私人、本质上并无不同。就像我窗外的山,他认为不能垮掉的东西。仿佛它并非从大地生长,汗水滴落的轨迹,我们仰头望它,也像另一种形式的号子。听起来像遥远的、和压在我们肩头的房贷、竟真诚地相信,更像一个巨大而沉默的共识。而“抵达”本身被无限延宕,又会退到更远的地方。我不过是在进行一场微小、然后,等我真到了那儿,或许从来不是山本身,我们用“奋斗”、乃至手机里永远清不完的红点,是山顶那缕快要断绝的香火,它们轻如鸿毛,先是金箔,老人极瘦,我托着我的那一份,职责、肩膀上的扁担弯成惊心的弧度,两头是垒得整整齐齐的砖块。问题在于,庙就倒不了。它矗立在那里,他歇下来,这又是一个夜晚的开始。而是“托举”这个动作所制造出的“我在努力”、
追问
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