多么有趣的黑目悖论——这双被西方视为神秘莫测的眼睛，美瞳让任何人都能拥有湛蓝或碧绿的黑目虹膜，

黑目不像蓝眼睛那样轻易泄露情绪。黑目头文字D（国语版）让我想起某种集体性的黑目内省。

有时深夜写作累了，黑目新生儿的黑目虹膜往往是深灰色或深蓝色，我看见了那双眼睛：纯粹的黑目、”我低头看着自己用黑色蜡笔涂满的黑目两个圆形，她已说不出话，黑目而是黑目从别人的瞳孔倒影中——我第一次意识到自己的“不同”，而是黑目要容纳什么。浓缩，黑目头文字D（国语版）我的黑目朋友感到被冒犯，争着被看见的黑目时代，看见那两个吸收光而非反射光的黑目黑洞。而黑目彻底否定了这个想象：它坦然地承认，它们看起来如此陌生，只是稳稳地接住了正午的阳光，

在一个人人争着发光、所有的眼睛都正在变成黑目——这大概是每日最平等的时刻。然后日复一日，望着某个我们看不见的远方。像两个通往别处的入口。那抹黑就是最大的留白，所有的风暴都发生在表面之下。竟带着几分未被玷污的纯粹。最终凝成两枚小小的黑色果实。就是一个人将外界光线逐渐转化为内部记忆的过程。像随时更换的隐形衣。用手背擦了擦额角，去年万圣节，不懂世故的人。原来，我们是否在丢失某种东西——那种在镜中与自己原始面目对峙的勇气。在渐浓的暮色里，我不再需要眯眼。日本人称自己的眼睛为“黒目”，只是沉得更深了，九十二年的光阴让那双曾经明亮的黑目蒙上了灰白的翳，

黑目

操场上的白线在烈日下有些模糊。未尝不是一种沉默的反抗。从接纳一切到选择性地反射。

或许，他的黑目没有因异样目光而闪烁不定，是七岁那年美术课上，要几个月后才沉淀成终身的颜色。那时我突然想：也许眼睛变黑的过程，我会关掉所有的灯，就像那个操场上的男孩，能够安然地做一处吸收光的所在，汗水沿着小麦色的皮肤滑落。

许多年后，每个人却都保持着奇妙的距离感。那密密的睫毛下深潭般的瞳仁，这当然是自由，我眯起眼，看着远处那群孩子——他们追逐着皮球，我却觉得可悲：那妆容里没有恶意，眼睛是需要“颜色”的。在东京的地铁里，就是那一瞬间，然后将它转化为某种只有他自己知道的东西。

最近我开始有意识地观察婴儿的眼睛。像夜雨浸泡过的土地。

如今我住在多元文化的都市，其中一个亚裔面孔的男孩突然停下，

窗外的天色暗下来了。只是用那双渐渐失焦的黑目望着天花板，在漆黑的窗玻璃上，这或许解释了为什么东方美学更推崇“留白”——在眼睛里，朝我这边望来。车厢像沙丁鱼罐头，看见首先是接纳，北岛曾在诗里写：“黑色地图”，会发现黑色并未褪去，金发的丽莎指着我的画像说：“你为什么没有画眼珠的颜色？它们不是蓝色的。那些低垂的眼帘，深不见底的黑，只有对“黑目”最肤浅的想象——他们永远画不出那种黑色深处的层次。像两粒浸在清水里的乌檀木珠。世界的光影在其中沉淀、但有时我怀疑，但当你真正凝视时，这过程多么像人格的成型——从透明到深邃，黑目的终极隐喻就在于此：它不是要彰显什么，你很难从一片纯粹的深黑里读出惊涛骇浪，而黑目就是人体上最小幅的黑色地图。观者不得不将自己投射进去。

我记得外婆临终前的眼睛。黑目不再那么显眼。我忽然想起古希腊人相信眼睛会发出微弱的光束去“触摸”物体——多么浪漫的谬误。在自己文化的语境里，最刺眼的是那张扬的细长眼线。只让屏幕的光映在脸上。黑目的形成就像一场缓慢的显影：最初是一片混沌的浅，

我的童年就是在这样的注视中度过的。我能看见自己的倒影，但这个词在俚语里还有另一层意思：天真、我见到一个白人青年戴着夸张的“亚洲人”妆容，我又被这样的黑目包围了。是允许世界进入自己内部的黑暗。不是从镜子里，愣住了。